課命總要
六壬之奧，豈易沿哉？自成帙以來，彌處不著，靡事不占，且天時人事無一事不在其範圍，更無一時不分其吉凶而以定命，實有難出乎其數者，在得之精與不精耳。
其法取本人之生月合神，合神即太陽星也，
太陽照射地盤之盤。
加於本人生時上而運式之，以本人生日立其四課，就四課取出三傳。
又以大衍之數立其大運，以男從丙女從壬三陽三陰之義立其小運，
就課傳酌二身命，合之大小運限便知為何格局，
而人之或主貴，或主富，或主貧賤，或主夭壽，便洞乎胸中，了然紙上。
經曰：天門地戶好消息，人門鬼路識高低，此之謂也。
然生克制化藏功用，旺相休囚悟豆機，德合鬼墓觀乎有損有益，刑冲破敗識其可去可留。
定人於二十四格之中，識人於二十六局之內。
訾鶉尾許其來人烈士，實沈析木藏乎將相勛臣。
夫文人烈士之內亦有村夫俗子，而勛臣將相之中亦有飢殍庸士，故謂識其變通者此也。
蓋生人之干者其身孫焉，生人之支者其宅其妻其子孫系焉，宜詳其其旺相生合有德祿比助為利益，破害刑冲休囚無氣為損憂。
然於支干固為體要，而傳用亦所關情，蓋三傳乃決人少壯老之三限也，初吉少年優，中凶壯年愁，老來看末傳，榮枯立可搜。
是支干四課定其根基，而發用三傳決乎際遇矣。
又以有利於合論其大運，以五六合論其小運，人身命坐何宮，又身命之上下矣，完之則成，敗之則期，判於幾上矣。
如某人大運吉，再以小限冲合決之，便知何年得吉。如某人大運凶，亦以小運冲合決之，便知何年得凶。
然雙以小逆數正二等月令，看其某月得吉，某月得凶，就月令運限驗之身命，便知其禍福吉凶擬於何年何月見也。
總之，壬道精微，惟在細心研究，變通以求之，故聖人曰，神而明之，存乎其人。
大運吉，小限凶，小凶
大運凶，小限吉，小吉
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