大六壬推命學集各家學說之三

註：推官祿之法

官干祿得地可榮身，略有些傷支用尋，尋到好處方位腳有些疑惑不堪停。

註：如干上辰有官祿可吉，如有傷在支上辰尋。

既審干無所傷，尤宜看干上之祿神，得地則求名有祿，可享庶人有祿可用九流百工技藝生意可資，要不空陷，並年命干支傳用，又不來刑沖克破，此祿斯為祿。無所傷終身可守富貴，乃美數也。

若祿被刑沖破害是祿有傷，既無所依，則尋支上神之祿或無祿則尋傳之祿神，

無空陷刑沖破害為吉，蓋干祿乃自身榮華之祿，支祿家中現成之祿，用傳之祿往來營求之祿也。

三者得一為美，如三者俱無或有不吉則無所立腳不可停守矣。

註：三者為干支辰和三傅。

或財或比或生身無傷無尅，細推尋得個穩中堪下腳莫令衰敗又無存。

如課傳無祿可依，當尋我之財或比或印，俱要無刑沖破害，方可平穩、可立腳。

若有所傷又遇衰敗之鄉，則無所靠也。

既審干上作原因，次把用傳配合尋。

初不成方看二，方知此事得何因（若不成傳，方看救要，知救我有何神）。

課無全吉，亦先尋干上，以究其原因，次看用傳以審其運用。

如初傳空尅有傷，則看中傳末傳有何救神，何方可靠之人可依，何事可為，雖不能成大富貴，亦可得終身之依。數中無依，斯為下也。

然壬課有吉有凶不可執一而論也。